經(jīng)過精挑細(xì)選的泥料和復(fù)雜的制作工藝生產(chǎn)出來的紫陶咖啡器，杯子內(nèi)部采用可食用釉上釉，從而保證了咖啡本身的風(fēng)味不受影響。

早在3500多年前，居住在建水燕子洞的古人類就掌握了制陶技術(shù)。建水制陶業(yè)，在歷史上的每個(gè)時(shí)期都積極求變，有著不同種類的陶瓷產(chǎn)品出產(chǎn)。

經(jīng)過精挑細(xì)選的泥料和復(fù)雜的制作工藝生產(chǎn)出來的紫陶咖啡器，杯子內(nèi)部采用可食用釉上釉，從而保證了咖啡本身的風(fēng)味不受影響。

以本真輝映自然，堅(jiān)持用古法人工淘洗，歷經(jīng)十二道工藝，將原礦土中最精華的部分提煉出來。純粹的原料帶來樸拙的質(zhì)感，以千年造物的本真色彩致敬大自然的時(shí)間哲學(xué)。

留在器皿上的火色，在不同的色度間變化，無窮無盡，是肌理的再度融合。火痕、火氣、火色，層層遞進(jìn)而生，經(jīng)過火的淬煉，才能最終抵達(dá)意境之美。窯中所煉的，是千年文人式的火色。

文氣是構(gòu)成建水紫陶的一大特點(diǎn)、色料的肌理、器型的設(shè)計(jì)、方向與動(dòng)勢皆由工匠手工制作而成。從城，到人，再到手中器皿，一脈相承。

云南，是中國最大的咖啡生產(chǎn)基地，作為99％國產(chǎn)咖啡豆來源的“本土產(chǎn)地”，已然成為中國咖啡供應(yīng)鏈的關(guān)鍵命脈。

咖啡器具已成為精致器皿的代名詞之一，當(dāng)咖啡遇上紫陶，氤氳在空氣中濃烈的香味又?jǐn)y帶了一抹歷史的文氣。

撫仙湖如云南大地上的一面“天鏡”，映照著云南的前世今生。作為我國最大的深水型淡水湖泊，撫仙湖同時(shí)也是全球同緯度地區(qū)唯一的Ⅰ類水質(zhì)湖泊；作為知名的旅游勝地，每年來撫仙湖旅游的游客上千萬人次，他們大多只是匆匆來、匆匆去。本書帶你深入了解撫仙湖的一片山水、撫仙湖底的古滇國、周邊的漁村以及撫仙湖珍貴的魚類，讓你的心靈深度游一次撫仙湖。

文創(chuàng)及周邊

彝族十月太陽歷一年有10個(gè)月，一個(gè)月有36天，十月終了，另有5—6天的過年日，平均年是364.2422天，因?yàn)榕c現(xiàn)行公歷的太陽回歸年非常相近而震驚了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界。彝族十月太陽歷是彝族遠(yuǎn)古先民的智慧結(jié)晶，是彝族文化光耀世界的一顆璀璨明珠，在中華民族的上古文化中占有很重要的地位，對(duì)中華民族文明的形成有著極大的影響力，完全可與世界上的古羅馬歷法、古巴比倫歷法、古印度歷法、古埃及歷法等相媲美。

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在云南大地上，一個(gè)神秘的古國——滇國，從戰(zhàn)國時(shí)期一直延續(xù)到兩漢時(shí)期，歷經(jīng)500多年的歷史。此后，就像一個(gè)多彩的夢(mèng)幻，在云南大地上消失了。從20世紀(jì)70年代至今，云南兩代考古學(xué)家，先后從全省70多個(gè)縣市，發(fā)掘了數(shù)以萬計(jì)的青銅器，讓滇人的國王、珠寶、建筑、飲食、服飾、交往、兵器、巫師、觀念、習(xí)俗比較完整地呈現(xiàn)出來。這一切證明滇中一帶是中國青銅文化的一塊“新大陸”，那些奪人心魄的具有獨(dú)立文化品質(zhì)和豐贍的歷史價(jià)值滇國青銅器，彰顯出一部永恒的“滇國史詩”，正一步一步走向世界，成為人類共同的精神財(cái)富。

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 南詔國歷史上是位于中原西南部的古國，其全盛時(shí)期的統(tǒng)治區(qū)域包括今云南全境及貴州和四川部分與西藏東南部，以及越南北部、老撾北部和緬甸北部地區(qū)等。從南詔國至大理國的500年時(shí)間，深厚的歷史與文化在這里積淀。要發(fā)現(xiàn)歷史，必須進(jìn)入史書，進(jìn)入南詔野史，進(jìn)入那些殘存的歷史遺跡，進(jìn)入大理的自然風(fēng)光與歷史文化中，在歷史與現(xiàn)在，在想象與現(xiàn)實(shí)之間穿梭，梳理過往的同時(shí)，把那些過往的輝煌與當(dāng)下聯(lián)系在一起。回望這段歷史，發(fā)思古之幽情，嘆世事之變遷。

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納西文化具有悠久的歷史、豐富的文化形態(tài)、深厚的文化內(nèi)涵，在世界文化譜系里有著極為重要的文化生態(tài)價(jià)值。而納西族的東巴文是納西文化的核心與靈魂，作為世界上唯一存活的象形文字，作為納西族東巴文化聯(lián)系納西族精神世界和外部客觀世界的鑰匙，東巴文被賦予了諸多神秘的、神性的、神圣的色彩，在現(xiàn)代化、全球化的世界潮流趨勢中，納西東巴文化越來越成為人類回望漫長的歷史來時(shí)路的重要載體。

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斑銅工藝是云南獨(dú)具地方民族特色的金屬工藝，歷經(jīng)了300多年，斑銅表面色彩鮮艷奪目，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。會(huì)澤在歷史上因銅而出名，擁有豐富的銅礦資源，被冠以“錢王之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，是滇北有名的文化古城。本書詳細(xì)闡述會(huì)澤斑銅制造的歷史、現(xiàn)在和未來，并由此引發(fā)對(duì)會(huì)澤鑄銅歷史、會(huì)澤歷史文化和大美高原風(fēng)光等等的一系列的詩意的書寫。

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從紅河哈尼梯田可以發(fā)現(xiàn)云南大地之美，可以發(fā)現(xiàn)色彩在此處可以融合得恰到好處。神秘的“大地雕塑”——紅河哈尼梯田，集國家濕地公園、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界文化景觀遺產(chǎn)等桂冠于一身，是以哈尼族為主的各族人民共墾共創(chuàng)的一種世界罕見的農(nóng)業(yè)文化景觀，距今已有1300多年的歷史。以紅河哈尼梯田的發(fā)展歷史為脈絡(luò)，立足于生物多樣性的理念和文化多元性的視角，從中華天階、哀牢沙畫、哈尼古歌、萬物共生中，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的古老家園。

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本書以人文地理筆記的方式來探秘誕生冰島茶和昔歸茶的自然地理及其背后的歷史文化底蘊(yùn)，讓讀者對(duì)冰島茶和昔歸茶的前世今生有一個(gè)完整的了解。冰島茶誕生于北回歸線上的雙江，是勐庫大葉種茶的杰出代表，在明代即是土司的御用茶；昔歸茶產(chǎn)于瀾滄江畔的邦東大雪山腳，為臨滄南茶馬古道的起點(diǎn)之地。而本書提到的瀾滄江是世界茶樹的母親河，以瀕臨瀾滄江而得名的臨滄處于茶樹起源的核心地帶，這里有太多的茶文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

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“博南”一詞源于云南省大理州永平縣境內(nèi)瀾滄江東岸的博南山，有博達(dá)南方之意。“南方絲綢之路”靈關(guān)道和朱提道東西兩線在大理祥云縣匯聚成博南道。如今2000多年過去，博南古道在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)展成滇緬公路，新中國建立后發(fā)展成了320國道，2002年后演變成大保高速公路和即將建成的大瑞鐵路。不同的道路形式和名稱，分別以翻越、繞行、穿透三種方式通過博南山。博南古道這部完整而寶貴的人類交通發(fā)展史，陳釀了云南開放、包容、和諧的多元民族文化典型形態(tài)。

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位于鹽津縣境西南部、關(guān)河南北兩岸的鹽津豆沙關(guān)，居住著漢族、回族、苗族、白族等民族。自秦開五尺道以來，豆沙關(guān)既是中原與邊疆人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流樞紐，又是南方絲綢之路的要沖，素有“鎖鑰南滇、咽喉西蜀”之稱。秦代五尺道、古城堡、僰人懸棺、唐袁滋題記摩崖等歷經(jīng)滄桑的遺跡依稀可見。馬幫鈴響、人潮如織、商賈云集、集市繁榮，讓朱提和鹽津豆沙關(guān)這個(gè)深藏于烏蒙群山深處的風(fēng)水寶地，更加顯眼和風(fēng)光。這一切，對(duì)于人們了解云南在歷史版圖中的分分合合有著十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

該主題文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念是抓取石門關(guān)建筑原型與關(guān)前古石階元素，通過水彩純手繪的方式，突出關(guān)隘、石階，取“砥礪奮進(jìn)，順利過關(guān)”的美好寓意，把文化元素與生活情調(diào)結(jié)合起來。

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犀鳥，被現(xiàn)代人譽(yù)為“愛情鳥”，對(duì)愛情忠貞不貳，它們一輩子只有一個(gè)伴侶。德宏擁有豐富的動(dòng)植物和自然地理資源，除了山川河流及花草景致能為人們提供美不勝收的旅游體驗(yàn)之外，鳥類資源也極其豐富。云南盈江縣所擁有的鳥類品種之多，珍稀鳥種之獨(dú)特，可為中國之冠。

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